Relato del Señor de Choquekillka
En el rio Vilcanota, hay
una Waka rodeada de algunos recintos de época pre hispánica, en un tramo del
camino ancestral que se dirige al complejo arqueológico de Simapugyo, esta Waka
se conoce con el nombre de Choquekillka, (choque=oro, killka=recinto), muchos
lugareños indican que al pasar altas horas de la noche se escucha grito raros y
por eso se dice que habitan fantasmas.
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| Photography Ing° Miguel Arteaga Minchan |
Un día con sol muy
radiante don Román Ontón administrador del arriendo Simapugyo en K’achiqhata a
la población de Ollantaytambo, pero primero, al escuchar las campañas de la
iglesia, quiso pasar a encomendar su alma a Dios como lo hacía cada domingo;
con la bendición ya recibida, en el atardecer, se encontró con su compadre, y
tal como había planeado se puso a beber chicha en caporal, intercalando con un
poco de aguardiente para mejorar el ánimo, después de la gran charla entre sus
amigos, se despidió, cogió su sombrero y monto a su caballo.
Cerca de Choquekillkayoq,
el caballo se encabrita y vota a Don Ontón al barranco, pero este queda
prendido de una rama, que aun siendo débil, no se rompió con el peso, estaba
muy desesperado y se dio cuenta que el motivo por el que su caballo había
enfurecido, era por una luz muy esplendorosa que dominaba todo el rio Vilcanota
, el resplandor salía de una cruz que giraba y giraba en el agua al pie de la
Waka Choquekillkaqoyq, el agua se deslizaba creando remolinos, Don Ontón estaba
muy asustado y asombrado por tal esplendor. Cuando iba amaneciendo se percató
que pasaban unos pobladores y empezó a gritar y pedir auxilio para que lo
ayudaran a salir y no caer al rio; pero ya no había la luz esplendorosa, los
viajeros le ayudaron y él les conto detalladamente todo lo que le había
sucedido con la cruz que vio; los hombres empezaron a buscar la cruz, la
sacaron, la pusieron en la roca y empezaron a ofrecerle oraciones. Al escuchar
la noticia, el pueblo se organizó para venerar por horas, días y semanas en sus
casas.
Al principio de los años,
lo hacían en distintos lugares, especialmente en la zona de Huayronqoyoq Pampa,
en la que en un tiempo edificaron una pequeña choza que hacía de urna,
ocasionalmente lo llevaban a la población para venerarlo, cuando ya se manifiestan
sus milagros la gente se organizaba y empezaron a festejar en la fiesta de
pentecostés, que significa la bajada del espíritu santo, esta fiesta se inicia
el día sábado y termina el día martes de kacharpari. En la plaza se improvisaban
capillas, en la casa del señor Francisco Mendoza, y la familia Carazas, es
considerado como un cristo milagroso que ayuda y a la vez castiga.
A esta cruz de madera
especial, le dieron el nombre de Señor de Choquekillka, que actualmente se
encuentra en la capilla ubicada en la plaza principal de Ollantaytambo,
construida por sus fieles devotos. Su fiesta está compuesta por misa,
procesión, veladas, presentación de espectaculares danzas, ejecutadas por
ciudadanos de toda edad y condición, corrida de toros, arranque de gallos,
pelea de toros, almuerzos, piqueos, y meriendas que se comparten con propios y
extraños.
Así mismo por primera vez
los jóvenes más gallardos , se organizaron para presentar una danza Inka
llamada K’achampa, considerado por los hacendados como los GUARDIANES DEL
SEÑOR, por ser la PRIMERA DANZA que venero a la Cruz, manteniendo la devoción
hasta esta época. Esta danza fue denominada por los antiguos pobladores como
“los Pies del Señor”, Taytakchakin, por notabilísimo arte de caminar sin
producir el menor vaivén en el anda, posteriormente considerados como los ojos
y la mano derecha del Mayordomo general.
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| Photography Ing° Miguel Arteaga Minchan |
Milagros del Señor de Choquekillka
El señor de Choquekillka se le atribuye
un centenar de milagros, en favor a sus devotos, desde la sanación de enfermedades,
hasta la adquisición de casas, terrenos, vehículos. Sin embargo hay muchos
comuneros creyentes que aseguran y nombran a la cruz como el señor que castiga.
Un hombre llamado A. Berrio,
hacia canastas de pizpita, fue a recoger más al sector de Choquekillkayoq y
callo de un resbalón al agua en el remolino gritando dijo, señor de chokekillka
sálvame, al despertar estaba en una playa y vivo. El dio su propio testimonio,
Doña Giraldo fue mayordoma de la cruz y durante muchos años ella se puso mal,
ya no había cura; la pusieron al pie de la cruz con los santos oleos esperando
su muerto, al tercer día ella sano.
Don Víctor Aguilar había ofrecido
hacerse cargo de una de las actividades de la fiesta sin que se sepa la esposa,
ella al enterarse mostro su enojo y desacuerdo, se exalto tanto que lo expulso
de la casa propinándole golpes, insultos y soltando blasfemias en contra de la
cruz; a los pocos días de su enojo que jugaba a las orillas del rio Vilcanota
callo a las aguas del rio y nunca fue hallado, luego el otro hijo juagaba cerca
de la riel y al aparecer de sorpresa le destrozo su pierna y finalmente a los
pocos meses de esta tragedia la esposa muere dando a luz a uno de sus niños.
Doña María Miranda en su último
año de mayordomía no tenía dinero para comprar ganado para carne le dijo al
señor de Choquekillka señor tuya es la fiesta y yo necesito que me ayudes, a
las pocas horas aparecieron sus ahijados con ganado y se le obsequiaron para la
fiesta.
Doña Julia Farfán vivía cerca del
templo y llorando entra a pedirle de rodillas al señor que por favor no le
quite a su esposo quien se encontraba grave de salud en el hospital y con
muchas deudas por la construcción de su nuevo negocio, reclamándole al señor su
fiel devoción y la de su familia sale del templo y se encuentra un canguro con
miles de dólares que le sirvieron para pagar todas sus deudas, al poco tiempo
su esposo vuelve a mejorar de su salud y de su economía.
